Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale686

aetatis verba. Hac de causa ostendere et altius ponderare Synodi exitus vo-

lumus, usque nos convertentes ad Ioannis Evangelii Prologum (Io 1, 1-18), in

quo nostrae vitae fundamentum communicatur: Verbum, quod in principio

erat apud Deum, caro factum est et habitavit in nobis (cfr. Io 1, 14). De

mirabili quodam textu agitur, qui summatim totam christianam fidem prae-

bet. Ex personali experientia occursus et sequelae Christi, Ioannes, quem

traditio significat eundem esse discipulum « quem diligebat Iesus » (Io 23,

23; 20, 2; 21, 7.20), intimam certitudinem exprompsit: Iesus est Dei Sapientia

caro facta, eius est Verbum aeternum homo mortalis factum.13 Is qui « vidit et

credidit » (Io 20, 8) nos quoque adiuvet ut recumbamus supra pectus Iesu

(cfr. Io 13, 25), ex quo « exivit sanguis et aqua » (Io 19, 34), figurae Sacramen-

torum Ecclesiae. Ioannis Apostoli ceterorumque inspiratorum scriptorum

sectantes exempla, sinamus ut Spiritus Sanctus nos dirigat ad magis magisque

Dei Verbum diligendum.

PARS PRIMA

VERBUM DEI

« In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum,

et Deus erat Verbum... et Verbum caro factum est » (Io 1, 1.14)

Deus Qui Loquitur

Dialogi Deus

6. Biblicae revelationis novitas in eo est quod Deus in dialogo cognosci-

tur quem nobiscum constituere vult.14 Constitutio dogmatica Dei Verbum

hanc realitatem iam ostendit: «Deus invisibilis ex abundantia caritatis suae

homines tamquam amicos alloquitur et cum eis conversatur, ut eos ad socie-

tatem secum invitet in eamque suscipiat ».15 Sed sancti Ioannis Prologi nun-

tium adhuc plane non perciperemus, si solummodo intellegeremus Deum

nobiscum amabiliter communicari. Reapse Dei Verbum, per quod omnia

13 Cfr. Benedictus XVI, Angelus (4 Ianuarii 2009): Insegnamenti V, 1 (2009), 13. 14 Cfr. Relatio ante disceptationem, I. 15 Conc. Oecum. Vat. II, Const. dogm. de divina Revelatione Dei Verbum, 2.