Christus fit pro nobis Veritatis cibus. Cum hominis naturam plane perspiceret
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale108
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale110
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale112
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale114
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale116
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale118
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale120
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale122
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale124
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale126
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale140
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162
communionis inter nos fons. Atque ubi inter nos non vivitur communio,
personam veram quae in historiam inserta vitam valet omnium renovare.
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale174
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale180
Congregatio pro Doctrina Fidei 181
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182
Congregatio pro Doctrina Fidei 183
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184
Congregatio pro Doctrina Fidei 185
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186
Congregatio pro Doctrina Fidei 187
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188
Congregatio pro Doctrina Fidei 189
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190
Congregatio pro Doctrina Fidei 191
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192
Congregatio pro Doctrina Fidei 193
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194
Congregatio pro Doctrina Fidei 195
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196
Congregatio pro Doctrina Fidei 197
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale204
Acta Benedicti Pp. XVI 115
corpus Christi.28 Qui Spiritus a celebrante in panis vinique dona, in altari
positorum, invocatur, is idem est qui fideles « in unum corpus » congregat,
eos hostiam reddens Patri acceptam.29
Eucharistia et Ecclesia
Eucharistia, causale Ecclesiae principium
14. Per eucharisticum Sacramentum fideles ipsam in suam « horam »
trahit Iesus; sic vinculum Is ostendit, quod inter se ac nos, inter suam perso-
nam et Ecclesiam voluit. Christus enim ipse in crucis sacrificio Ecclesiam,
sicut suam sponsam suumque corpus, genuit. Ecclesiae Patres diu necessitu-
dinem considerarunt, quae intercedit Evae de costa Adami dormientis natae
(cfr Gn 2, 21-23) cum nova Eva, scilicet Ecclesia, ex aperto Christi, mortis
somno revincti, latere orta: ex perfosso latere, Ioannes narrat, sanguis et
aqua effluxerunt (cfr Io 19, 23), sacramenti figura.30 Intuitus is contemplati-
vus « in quem transfixerunt » (Io 19, 37) ad considerandum nos inducit causale
vinculum inter Christi sacrificium, Eucharistiam atque Ecclesiam. Ecclesia
enim « de Eucharistia vivit ».31 Quandoquidem in ea Christi redemptionis sa-
crificium praesens fit, prae omnibus est hoc agnoscendum: « Sub ipsis Eccle-
siae originibus subest causalis Eucharistiae impulsus ».32 Eucharistia est Christus
se nobis tradens, nos usque aedificans veluti suum corpus. Itaque in illo fere
permoventi circuitu inter Eucharistiam Ecclesiam aedificantem ac simul Ec-
clesiam Eucharistiam facientem,33 primaria causalitas est ea quae per pri-
mam formulam manifestatur: Christi mysterium in Eucharistia praesentis
celebrare adorareque potest Ecclesia, eo quod ipse Christus primus ei in
28 Cfr Propositio 22. 29 Cfr Propositio 42: « Eucharisticus occursus in Spiritu Sancto perficitur, qui nos transfor-
mat et sanctificat. Occursus hic firmam in discipulis suscitat voluntatem aliis, quod ipsi audie-
runt et vixerunt, audacter nuntiandi, ut eos ad eundem occursum cum Christo ducant. Hoc
modo, discipulus missionarius fit, qui ab eucharistico convivio missus ad missionem sine limiti-
bus proficiscitur ». 30 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Const. dogm. de Ecclesia Lumen gentium, 3; cfr ex. gr. S.
Ioannes Chrysostomus, Catechesis 3,13-19; SC 50, 174-177. 31 Ioannes Paulus II, Litt. enc. Ecclesia de Eucharistia (17 Aprilis 2003), 1: AAS 95 (2003),
433. 32 Ibidem, 21: AAS 95 (2003), 447. 33 Cfr Ioannes Paulus II, Litt. enc. Redemptor hominis (4 Martii 1979), 20: AAS 71 (1979),
309-316; Ep. ap. Dominicae Cenae (24 Februarii 1980), 4: AAS 72 (1980), 119-121.