An. et vol. CV 5 Aprilis - 3 Maii 2013 N. 4-5
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale336
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 337
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale338
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 339
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale340
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 341
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale342
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 343
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale344
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 345
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale346
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 347
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale348
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 349
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale350
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 351
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale352
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 353
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale354
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 355
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale356
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 357
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale358
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 359
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale360
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 361
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale362
De Conclavi ad eligendum Summum Catholicae Ecclesiae Pontificem 363
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale364
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale372
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale374
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale376
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materialismo che misura tutto in termini economici, l'eredità di governi e
partiti che avevano l'intento di rimuovere Dio dalla società, l'esplosione della
libertà sessuale e quel rapidissimo progresso scientifico che non conosce freni
morali e umanitari. Inoltre, regna un'ignoranza e una noncuranza non sol-
tanto della dottrina cattolica, ma dell'ABC stesso del cristianesimo. Si sente
perciò l'urgenza della nuova evangelizzazione che comincia dal kerigma puro
e nudo annunciato a non credenti, seguito da una catechesi continua alimen-
tata dalla preghiera.
Però, il Signore che non viene mai sconfitto dalla trascuratezza umana
sembra che, mentre in Europa gli si chiudono le porte, egli le stia spalancando
altrove, specialmente nell'Asia. E anche nell' Occidente, Iddio non mancherà
di riservarsi un resto di Israele che non si genuflette di fronte a Baal, un resto
che troviamo principalmente in tanti movimenti laicali dotati di carismi
diversi che stanno dando un forte contributo alla nuova evangelizzazione.
Questi movimenti sono pieni di giovani, tanto amati dagli ultimi due ponte-
fici. Sono essi la semente che, ben curata, crescerà in un albero nuovo pieno di
frutti. Si guardi però che movimenti particolari non credano che la Chiesa si
esaurisce in loro.
Insomma, Dio non può essere sconfitto dalla nostra noncuranza. La
Chiesa è sua, le porte degli inferi la potranno ferire nel calcagno, ma non
la potranno mai soffocare.
Finora abbiamo parlato di papi, cardinali, vescovi e sacerdoti, ma c'è un
altro fattore di speranza nella Chiesa che non dobbiamo trascurare, il sensus
fidelium. Agostino lo chiama « il Maestro interiore » in ciascun credente, e
S. Giovanni "l'unzione" che ci insegna ogni cosa,15 essa crea nell'intimo del
cuore quel criterio di discernimento del vero dal falso, ci fa distinguere istin-
tivamente ciò che è secundum Deum da ciò che viene dal mondo e dal mali-
gno.16 Secondo la Dei Verbum 8, anche il sensus fidelium è un locus theologicus
che bisogna sia preso in considerazione dai pastori della Chiesa. La brace della
fede devota è tenuta viva da milioni di fedeli semplici che sono lontani da
essere chiamati teologi, ma i quali, dall'intimità delle loro preghiere, riflessio-
ni e devozioni, possono dare profondi consigli ai loro pastori. Sono questi che
« distruggeranno la sapienza dei sapienti e annulleranno l'intelligenza degli
intelligenti ».17 Ciò vuol dire che quando il mondo, con tutta la sua scienza e
15 Cfr Ger 31, 34. 16 1 Gv 2, 20. 27; 4, 1-6. 17 1 Cor 1, 19.