COMPENDIUM THEOLOGICAE IN SEPTEM LIBROS DIGESTUM.
CAPUT III. Quod unum solum principium est,
CAPUT VI. Filius est imago Patris.
CAPUT VII. Quod Spiritus sanctus est.
CAPUT VIII. Spiritus sanctus amor Patris et Filii est.
CAPUT IX. Spiritus sanctus charitas, et donum sanctorum est.
CAPUT X. In Trinitate personarum unitas essentiae est.
CAPUT XI. Multiplex trinitas est.
CAPUT XII. aequalitas personarum est.
CAPUT XIII. Inter essentiam et personam differentia est.
CAPUT XIV. De immensitate Dei.
CAPUT XVI. De incomprehensibilitate De.
CAPUT XVII. De incircumscriptibilitate Dei.
CAPUT XVIII. De aeternitate Dei.
CAPUT XIX. De incommutabilitate Dei.
CAPUT XX. De simplicitate Dei,
CAPUT XXI. De excellentia Dei,
CAPUT XXII. De notionibus Dei.
CAPUT XXIII. De nominibus divinis.
CAPUT XXIV. Deus est ineffabilis.
CAPUT XXV. De ideis, et libro vitae.
CAPUT XXVI. De appropriatis divinis personis.
CAPUT XXVIII. De virtute miraculorum.
CAPUT XXX. De praedestinatione.
CAPUT XXXII. De voluntate Dei.
CAPUT XXXIII. De justitia Dei,
CAPUT XXXIV. De misericordia Dei.
LIBER II. DE OPERIBUS CONDITORIS.
CAPUT I. De ipsa rerum creatione.
CAPUT II. De distinctione creaturarum in generali.
CAPUT III. De distinctione orbium tam caelestium quam elementorum
CAPUT IV. De natura caelorum et superiorum corporum.
CAPUT VII. De planetis in specie.
CAPUT VIII. De quatuor elementis.
CAPUT IX. De impressionibus aeris.
CAPUT XL De Angelis in communi.
CAPUT XII. De distinctione caelestium hierarchiarum.
CAPUT XIII. De proprietatibus Angelorum.
CAPUT XIV. De proprietatibus, et officiis singulorum ordinum.
CAPUT XV. De cognitione et motu Angelorum,
CAPUT XVI. De praelatione Angelorum.
CAPUT XVII. De confirmatione Angelorum.
CAPUT XVIII. De custodia Angelorum.
CAPUT XIX. De locutione Angelorum.
CAPUT XX. De specialibus nominibus Angelorum.
CAPUT XXII. De spirituali casu daemonis.
CAPUT XXIII. De locali casu diaboli.
CAPUT XXIV. De restauratione ruinae Angelorum.
CAPUT XXV, Cur peccatum diaboli sit irremissibile ?
CAPUT XXVI. De proprietatibus daemonum.
CAPUT XXVII. De malitia diaboli.
CAPUT XXIX. Quid sit anima secundum diffinitionem 1
CAPUT XXX. Quid sit anima secundum rem ?
CAPUT XXXI. Quid sit anima secundum nomen ?
CAPUT XXXII. De triplici anima.
CAPUT XXXIII. De potentia animae vegetativae.
CAPUT XXXIV. De potentiis apprehensivis animae sensibilis.
CAPUT XXXV. De sensibus particularibus.
CAPUT XXXVI. De sensu communi.
CAPUT XXXVII. De vi imaginativa.
CAPUT XXXVIII. De vi aestimativa.
CAPUT XLI. De vi sensibili ei rrotioa.
CAPUT XLII. De potentiis animae rationalis.
CAPUT XLIII. De divisione potentiarum animae.
CAPUT XLIV. De potentiis cognitivis.
CAPUT XLVI. De intellectu agente et possibili.
CAPUT XLVII. De intellectu speculativo et practico.
CAPUT XLVIII. De ratione et partibus ejus.
CAPUT XLIX. De potentiis animae motivis.
CAPUT LII1. De operationibus animae.
CAPUT LIV. De quantitate animae.
CAPUT LV. De immortalitate animae.
CAPUT LVI. De libero arbitrio.
CAPUT LVII. De natura corporis humani.
CAPUT LVIII. De physiognomia hominis.
CAPUT LIX. De regulis generalis physiognomiae.
CAPUT LXI. De proprietatibus hominis.
CAPUT LXII. De primis parentibus.
CAPUT LXIII. De praeceptis Adae datis.
CAPUT LXV. De casu primi hominis.
CAPUT LXVI. De ordine tentationis in nobis.
LIBER III. DE CORRUPTELA PECCATI.
CAPUT II. De peccati diffinitione.
CAPUT III. Quid sit peccatum secundum rem ?
CAPUT IV. Quid sit peccatum secundum nomen ?
CAPUT VI. De divisione peccati.
CAPUT VII. De effectu peccati.
CAPUT VIII. De peccato originali secundum rem.
CAPUT IX. De peccato originali secundum nomen.
CAPUT XI. De morosa delectatione, et consensu in peccatum,
CAPUT XII. De peccato veniali.
CAPUT XIII. De effectu peccati venialis.
CAPUT XVI. De septem vitiis capitalibus in specie.
CAPUT XXII. Quomodo superbia sit mortale vel veniale ?
CAPUT XXIII. Quomodo invidia sit mortale, vel veniale ?
CAPUT XXIV. Quomodo ira sit peccatum mortale, vel veniale ?
CAPUT XXV. Quomodo acedia sit mortale, vel veniale.
CAPUT XXVI. Quomodo avaritia sit mortale, vel veniale ?
CAPUT XXVII. Quomodo gula sit mortale, vel veniale ?
CAPUT XXVIII. Quomodo luxuria, sit mortale, vel veniale ?
CAPUT XXIX. De peccato in Spiritum sanctum.
CAPUT XXX. De peccatis cordis.
CAPUT XXXII. De peccatis operis.
CAPUT XXXIII. De peccatis omissionis.
LIBER IV. DE CHRISTI HUMANITATE.
CAPUT I. De incarnatione Christi.
CAPUT II. De salutatione Angelica.
CAPUT III. De responsione virginea.
CAPUT IV. De sanctificatione materna.
CAPUT V. De conceptione dominica.
CAPUT VI. De rationibus Incarnationis,
CAPUT VII. De modo Incarnationis.
CAPUT VIII. De unione et natura assumpta.
CAPUT IX. De utilitate Incarnationis.
CAPUT X. De mirabilibus circa Incarnationem Domini,
CAPUT XI. De nativitate Christi.
CAPUT XII. De circumcisione Domini.
CAPUT XIII. De baptismo Christi.
CAPUT XIV. De plenitudine gratiae Christi.
CAPUT XV. De plenitudine sapientiae Christi.
CAPUT XVII. De voluntate Christi.
CAPUT XVIII. De defectibus quos Christus assumpsit.
CAPUT XIX. De passione Christi,
CAPUT XX. De effectu passionis Christi.
CAPUT XXII. De descensu Christi ad inferos.
CAPUT XXIII. De resurrectione Christi.
CAPUT XXIV. De Ascensione Christi.
CAPUT XXV. De consessu Christi ad dexteram.
LIBER V. DE GRATIARUM SANCTIFICATIONE.
CAPUT I. De virtutibus et origine gratiae.
CAPUT II. De origine virtutum et gratiae.
CAPUT III. De distinctione gratiarum.
CAPUT V. De virtutibus, et primo quid sit virtus ?
CAPUT VI. De perfectione virtutum.
CAPUT VII. De aequalitate virtutum.
CAPUT VIII. De connexione virtutum.
CAPUT IX, De commendatione virtutum.
CAPUT XI. De meritis virtutum.
CAPUT XII. De habilitate virtutum.
CAPUT XIII. De operibus meritoriis.
CAPUT XV. Quid mereamur bonis operibus.
CAPUT XVI. De diffinitionibus et differentiis virtutum.
CAPUT XVII. De differentia virtutum cardinalium et theologicarum.
CAPUT XVIII. De virtutibus theologicis in genere.
CAPUT XIX. De fidei utilitate.
CAPUT XXI. De articulis fidei.
CAPUT XXIV. De differentia inter charitatem et alios amores.
CAPUT XXV. De effectu charitatis.
CAPUT XXVI. Quibus rebus charitas assimiletur ?
CAPUT XXVII. De excellentia charitatis.
CAPUT XXVIII. De signis dilectionis.
CAPUT XXIX. De gradibus amoris.
CAPUT XXX. De ordine charitatis.
CAPUT XXXI. De dilectione proximi.
CAPUT XXXII. De dilectione inimicorum,.
CAPUT XXXIII. De virtutibus cardinalibus in genere.
CAPUT XXXVII. De justitia politica.
CAPUT XXXVIII. De donis in communi.
CAPUT XXXIX. De timore in communi.
CAPUT XLI. De timore initiali.
CAPUT XLII. De timore filiali.
CAPUT XLIII. De dono pietatis.
CAPUT XLIV. De dono scientiae.
CAPUT XLVI. De dono sapientiae et intellectus.
CAPUT XLVII. De beatitudinibus in genere.
CAPUT XLVIII. De prima beatitudine.
CAPUT XLIX. De secunda beatitudine.
CAPUT L. De tertia beatitudine.
CAPUT LI. De quarta beatitudine.
CAPUT LII. De quinta beatitudine.
CAPUT LIII. De sexta beatitudine.
CAPUT LIV. De septima beatitudine.
CAPUT LV. De octava beatitudine.
CAPUT LVI. De sensibus spiritualibus.
CAPUT LVII. De fructibus spiritualibus.
CAPUT LVIII. De dulia, et latria.
CAPUT LIX. De praeceptis in genere.
CAPUT LXI. De secundo praecepto.
CAPUT LXII. De tertio praecepto.
CAPUT LXIII. De quarto praecepto.
CAPUT LXIV. De quinto praecepto.
CAPUT LXV. De sexto praecepto.
CAPUT LXVI. De septimo praecepto.
CAPUT LXVII. De octavo praecepto.
CAPUT LXVIII De nono praecepto ei decimo.
CAPUT LXIX. De consiliis in genere.
CAPUT LXX. De consiliis Evangelicis.
LIBER VI. DE SACRAMENTORUM VIRTUTE.
CAPUT I. De medicina Sacramentorum.
CAPUT II. De diffinitionibus sacramenti.
CAPUT III. De sacramentis novae legis seu gratiae.
CAPUT IV. De effectu sacramentorum novae legis.
CAPUT VI. De potestate dispensationis sacramentorum.
CAPUT VII. De triplici statu fidelium.
CAPUT VIII. De institutione sacramentorum.
CAPUT IX. De sacramento baptismi.
CAPUT X. De catechismo et exorcismo.
CAPUT XII. De sacramento Eucharistiae.
CAPUT XIII. De dignitate et excellentia sacramenti Eucharistiae.
CAPUT XIV. De mirabilibus, quae sunt in Eucharistia.
CAPUT XVI. De effecta in suscipientibus corpus Christi.
CAPUT XVI. De modo sumendi Eucharistiam.
CAPUT XVII. De abstinentia a communione.
CAPUT XVIII. De officio Missae.
CAPUT XIX. De negligentiis quae fiunt in Missa.
CAPUT XL. De sacramento paenitentiae.
CAPUT XXI. De qualitate paenitentiae.
CAPUT XXII. De effectu paenitentiae.
CAPUT XXIII. De partibus paenitentiae.
CAPUT XXVI. De qualitate ei effectu confessionis.
CAPUT XXVII, Cui debeat fieri confessio?
CAPUT XXVIII. De sigillo confessionis.
CAPUT XXX. De singulis partibus satisfactionis in communi.
CAPUT XXXI. De singulis partibus satisfactionis.
CAPUT XXXII. De justificatione impii.
CAPUT XXXIII. De paenitentia venialium.
CAPUT XXXIV. Propter quid dimittatur peccatum veniale ?
CAPUT XXXV. De extrema unctione.
CAPUT XXXVI. De sacramento Ordinis.
CAPUT XXXVII. De qualitate ordinandorum.
CAPUT XXXVIII. De sacramento matrimonii.
LIBER VII. DE ULTIMIS TEMPORIBUS.
CAPUT III. De acerbitate paenae purgatorii.
CAPUT IV. De suffragiis Ecclesiae.
CAPUT V. Quorum suffragia prosint, et quibus ?
CAPUT VI. Utrum indulgentiae prosint defunctis ?
CAPUT VII. De adventu Antichristi.
CAPUT VIII. De vita Antichristi.
CAPUT IX. De quatuor modis quibus decipiet.
CAPUT X. De sequentibus Antichristum.
CAPUT XIII. De duratione hujus persecutionis.
CAPUT XIV. De morte Antichristi.
CAPUT XV. De conflagratione mundi.
CAPUT XVI. De resurrectione generali.
CAPUT XVII. De judicio extremo.
CAPUT XX. De innovatione mundi.
CAPUT XXII. De diversitate paenarum.
CAPUT XXIII. De gloria sanctorum.
CAPUT XXIV. De dotibus in communi.
CAPUT XXV. De dotibus animae in generali.
CAPUT XXVI. De dotibus animae in speciali.
CAPUT XXVII. De dotibus corporis in generali.
CAPUT XXVIII. De dotibus corporis in speciali.
CAPUT XXIX.. De aureolis in genere.
CAPUT XXX. De aureolis in specie.
CAPUT XXXI. Enumeratio caelestium gaudiorum.
QUAE IN COMPENDIO THEOLOGICAE VERITATIS CONTINENTUR.
LIBER II. DE OPERIBUS CONDITORIS.
LIBER III. DE CORRUPTELA PECCATI
LIBER IV. DE CHRISTI HUMANITATE.
LIBER V. DE GRATIARUM SANCTIFICATIONE.
LIBER VI. DE SACRAMENTORUM VIRTUTE.
LIBER. VII DE ULTIMIS TEMPORIBUS.
Tempus est mensura motus primi mobilis et rerum mobilium. Et hoc patet, quia hic est tempus, et non in caelo secundum suam substantiam : quia hic mutantur omnia, non ibi : hic est enim nunc hiems, nunc aestas, nunc pax, nunc discordia, nunc tranquillitas, nunc tempestas. Mutabilitas rerum ostenditur in hoc, quod ea quae praecipue
mundus amplectitur, scilicet sapientia et potentia in Oriente inceperunt, et terram habitabilem pe rcu rrerunt usque ad 0ccidentem, in signum quod omnia tendunt ad occasum. Nam studium sapientiae coepit in aegypto, postea fuit in Graecia, post hoc Homae, deinde in Francia et in Anglia. Similiter regna primo fuerunt in Oriente, post in Graecia, post apud. Romanos, nunc potestas imperii residet in Germania. Propterea. Jacobus comparat vitam nostram et haec mutabilia vapori , Salomon somno, Isaias baculo arundineo , et Liber Regum aquae di labenti .
Differentia autem est inter tempus, et aevum, et aeternitatem. Nam tempus habet principium et finem. aevum caret fine, sed non principio. aeternitas caret utroque termino, quia est mensura interminata.
Istae sunt aetates mundi. Prima est ab Adam usque ad Noe, habens juxta Hebraeos, annos mille sexcentos quinquaginta sex : sed secundum Septuaginta interpretes habens bis mille quadraginta duos.
Secunda est a Noe usque ad Abraham, habens secundum Hebraeos annos ducentos nonaginta duos : Sed secundum Septuaginta, mille septuaginta duos.
Tertia est ab Abraham usque ad David, habens annos secundum Hebraeos nongentos septuaginta duos : sed secundum Septuaginta,mille et centum triginta. Quarta est a David usque ad transmigrationem Babylonis, habens annos secundum Haebreos quadringentos septuaginta tres : sed secundum Septuaginta, quadringentos octoginta quinque.
Quinta est a transmigratione Babylonis usque Ad Christum habens annos secundum Hebraeos quingentos octoginta quinque : Sed Secundum Septuaginta , quingentos septuaginta octo.
Igitur ab exordio mundi usque ad Christum secundam Hebraeos habemus annorum tria millia nongentos quinquaginta duos, et secundum Hieronymum est haec computatio : secundum vero Septuaginta, quos Graeci sequuntur, quinquies mille quingentos et octo. Eusebius autem quem Orosius secutus est, inter utrosque incedens, numerat annos quinquies mille centum et nonaginta octo : quos pene omnes Latini sequuntur.
Sexta aetas est a Christo usque ad finem mundi.
Septima est quiescentium, et concurrit cum sexta.
Octava est resurgentium.
Porro secundum Hebraeos in prima aetate sunt generationes decem. In secunda decem. In tertia quatuordecim. In quarta deceni et septem, quas tamen Matthaeus gratia mysterii tredecim ponit in capite primo sui Evangelii. In quinta quatuordecim.
aetates hominis sunt istae. Prima est infantia, a nativitate usque ad annos septem : secunda est pueritia usque ad annos quatuordecim : tertia est adolescentia a anno quintodecimo usque ad annum vicesimum octavum : quarta est juventus, ab anno vicesimo octavo usque ad annum quadragesimum nonum : quinta est senectus, anno quinquagesimo usque ad septuagesimum octavum : sexta est decrepitas ab anno septuagesimo octavo quousque vita finitur.
Dignitas dominici diei notatur in hoc, quod fuit prima dierum. Item, ut dicitur, erit ultima dies. Item, nox illam non praecessit. Item, nox illi non successit. Item, caelum et terra in ea sunt creata , Item Angelus in ea conversus est ad Deum. Item, primo data sunt in ea filiis Israel mandata , ut dicit Origenes. Item, in ea Christus natus est. Item, Christus in ea resurrexit . Item, in ea Spiritus
sanctus dalus est Apostolis . Item, omnes In ea resurgemus, atque iudicabimur . Item, in ea perpetuo continuandum est in laude Dei.