QUAESTIONES DISPUTATAE DE RERUM PRINCIPIO SIVE QUAESTIONES UNIVERSALES IN PHILOSOPHIAM
Circa illud, quod primum principium sit finis omnium.
ARTICULUS I. Refertur opinio Avicennae.
ARTICULUS I. Quid sit materia prima?
Quod dicis, quod forma perficiat materias diversorum generum, dico quod non est inconveniens,
ARTICULUS IV. Utrum in omnibus rebus sit una materia?
ARTICULUS I. Variae referuntur sententiae.
ARTICULUS I. Referuntur variae sententiae.
Utrum anima sit sua potentia?
Alens. 2. part. quaest. 65. mem. 1. D. Thom. 1. part. quaest. 77. art, 1. Cajet. et recentiores ibid. Capreolus in 1. dist. 3. quaest. 4. Gregor. in 2. dist. 16. Gabriel ibid. Occam in 2. quaest. 24. Sotus in 4. dist. 9. quaest. 2. art. 5. Ferrariens. 2. cont. Gent. cap. 65. aegidius quodl. 3. quaest. 10. Hervaeus quodl. 1. quaest. 9. Jand. 2. de Anim. quaest. 9. Valentia 1. part. disp. 6. quaest. 3. Conimbr. cap. 3. quaest. 4. Toletus quaest. 9. Fonseca 5. Metaph. cap. 5. quaest. 1. sect. 5. Suarez lib. 2. de Anim. cap. 1. Aversa tom. 2. Philosoph. quaest. 47. sect. 1. Vide Doct. in 2. dist. 16. quaest. 1. et in 4. dist. 12. qu. 3. et dist. 44. quaest. 2. g. Nec tamen nego.
Circa istam quaestionem, primo oportet videre, quomodo potentia se habet ad illud, cujus est potentia, et hoc tam de activa quam de passiva, ut ex una comparata ad aliam, natura et conditio potentiae plenius elucescat. Secundo, videndum est quomodo vegetativum, sensitivum, et intellectivum se habent ad ipsam animam humanam, quae secundum Philoso phum lib. 1. Moral, ad Nicomach. cap. 13. partes sunt animae. Tertio, inquirendum est, quomodo illud, quo anima agit suas operationes, quae est sua potentia, se habet ad suam substantiam, sicut quaestio quaerit. Quarto, solvendae sunt omnes rationes quae videntur facere contra resolutionem quaestionis.