First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
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182 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
<5RD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC. 3Ì8
184 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
condannato dalla Chiesa come opposto alla divina rivelazione.
L I T I ÂE 213 Ecclesiae calamitatibus eadem po-
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IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 273
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•ç06 E X S . C . INQUISITIONIS
mentum erat notorie publicum, et necessario nova celebra- tio coram parocho requirebatur.
E X S . C . I N D U L G E N T I A R U M 47&
4 2 S P O L E T A N A SEU R E A T I N A
f>i8 BK ACTIS CONSISTORIALIBUS
6 1 8 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
622 EX. ACTIS CONSISTORIALIBUS
626 EX A C T I S COiNSISTORÏALIBUS
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 629/
204 LITTERAE
aiunt, piis, cuiusvis generis ea sintr nec quidquam adsignatur, nec ul-
lum civili ratione ius agnoscitur.
Haec profecto reddituum eccle-
siasticorum imminutio Clerum in
vitae conditione longe inferiori ad-
huc statuere pergit, quam quae in
catholica natione eidem debetur :
eumque iustis vitae praesentis ad-
miniculis expolians id efficit, ut
ille et Missionem sibi divinitus tra-
ditam exsequi, et divini cultus ma-
iestati prospicere, et pauperum in-
digentiis, iisque multis, subvenire
difficilius possit.
At vero quod maioris momenti
res est, lex ista civilis Dei atque Ec-
clesiae legem, in his quae multo
plurimi intersunt, atque ea, quae
fundamenti loco habentur, Societa-
tis humanae principia laedit. Est
enim Fidei dogma, Ecclesiam a
divino suo Institutore verae ac pro-
priae Societatis exterioris atque
perfectae naturam accepisse, et qui-
dem cum omnibus iuribus, quibus
Ille, quin in iis utendis obnoxia
esset civili potestati, quae immo Ec-
clesiam ipsam defendere debet ac
tueri, eam donare voluit.
Regnum ita velle ab Ecclesia
separare, ut laicus Dominatus ad
supernaturalem huius existentiam
una cum divinis eiusdem iuribus
et consequentibus legibus agnoscen-
dam non obligetur, idem est, ac su-
premam Dei dominationem limiti-
bus circumscribere, divina opera
sus deque vertere, atque eidem su-
premo Numini, humanam Societa-
tem auctoritatemque quamlibet pu-:
blicam suis latis legibus obligandi
potestatem denegare. Ea igitur o t k o -
7ctoc, uti divinae revelationi prorsus
alle chiese e luoghi pii di qua- lunque genere non viene fatto alcun assegno, nè è civilmente riconosciuto alcun diritto. Questo impoverimento del clero lo col- loca sempre più in uno stato in- feriore a quello che gli è dovuto in una nazione cattolica, e, spo- gliandolo dei giusti mezzi tem- porali, gli rende più difficile cor- rispondere alla sua missione, so- stenere la maestà del culto di- vino e soccorrere alle molteplici necessità dei poveri.
u Ma quel che è più, la detta legge civile lede in punti della massima importanza la legge di Dio, quella della Chiesa ed i prin- cipii fondamentali della società. Imperocché è dogma di fede che la Chiesa ha ricevuto dal suo divino Fondatore la natura di vera e propria società esteriore e perfetta con tutti i diritti, di che Egli ha voluto dotarla in- dipendentemente dalla potestà civile, la quale invece ha l'ob- bligo di difenderla e di proteg- gerla. Il voler separare lo Stato dalla Chiesa, talché lo Stato non sia tenuto a rispettare il fatto soprannaturale della esistenza delle divine sue prerogative e delle conseguenti sue leggi, è un limitare la sovranità di Dio , sconvolgerne le opere e negare a lui il potere di obbligare colle sue leggi positive la società e le pubbliche autorità. Questo errore è stato perciò replicatamente