First reprinting, 1968, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
ZEJ _hLÌ 4 JL k idJ ZB _ b ò - A .
182 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
<5RD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC. 3Ì8
184 ORD. EXCALCEATORUM S. AUGUSTINI ETC.
condannato dalla Chiesa come opposto alla divina rivelazione.
L I T I ÂE 213 Ecclesiae calamitatibus eadem po-
EX S. G I N D U L G E N T I A R U M 255
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 273
274 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 275
276 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI 277
278 IANUEN. SEU ORDINIS S. BENEDICTI
•ç06 E X S . C . INQUISITIONIS
mentum erat notorie publicum, et necessario nova celebra- tio coram parocho requirebatur.
E X S . C . I N D U L G E N T I A R U M 47&
4 2 S P O L E T A N A SEU R E A T I N A
f>i8 BK ACTIS CONSISTORIALIBUS
6 1 8 EX ACTIS CONSISTORIALIBUS
622 EX. ACTIS CONSISTORIALIBUS
626 EX A C T I S COiNSISTORÏALIBUS
EX ACTIS CONSISTORIALIBUS 629/
600 LITTERAE
los civili urbanità te excultos magnis afficere beneficiis nullo tem- pore Ecclesia desiit, vel resistendo iniquorum arbitrio, vel propul- sandis a capite innocentium et tenuiorum iniuriis, vel demum opera danda ut rerum publicarum ea constitutio valeret, quam cives pro- pter aequitatem adamarent, externi propter potentiam metuerent.
Praeterea virissimum officium est vereri auctoritatem iustisque legibus obedienter subesse: quo fit ut virtute vigilantiâque legum ab iniuria improborum cives vindicentur. Potestas legitima a Deo est, et qui potestati resistit, Dei ordinationi resistit: quo modo multum obedientia adipiscitur nobilitatis, cum iustissimae altissi- maeque auctoritati adhibeatur. - Verum ubi imperandi ius abest, vel si quidquam praecipiatur rationi, legi aeternae , imperio Dei contrarium, rectum est non parere, scilicet hominibus, ut Deo pa- reatur. Sic praecluso ad tyrannidem aditu, non omnia pertrahet ad se principatus : sua sunt salva iura singulis civibus, sua societati domesticae , cunctisque reipublicae membris, data omnibus verae copia libertatis, quae in eo est, quemadmodum demonstravimus, ut quisque possit secundum leges rectamque rationem vivere.
Quod si . cum de libertate vulgo disputant, legitimam hone- stamque intelligerent , qualem modo ratio oratioque descripsit , exagitare Ecclesiam nemo auderet propter illud quod per sum- mam iniuriam ferunt, vel singulorum libertati , vel liberae rei- publicae esse inimicam. - Sed iam permulti Luciferum imitati, cuius est illa nefaria vox non serviam, libertatis nomine absur- dam quamdam consectantur et meracam licentiam. Cuiusmodi sunt ex illa tam late - fusa tamque pollenti disciplina homines, qui se, ducto a libertate nomine, Liberales appellari volunt.
Revera quo spectant in philosophia Naturalistae, seu Ratio- nalistae, eodem in re morali ac civili spectant Liberalismi fauto- res , qui posita a Naturalistis principia in mores actionemque vitae deducunt. - Iamvero totius rationalismi humanae principa- tus rationis caput est : quae obedientiam divinae aeternaeque ra- tioni debitam recusans , suique se iuris esse decernens , ipsa sibi sola efficitur summum principium et fons et iudex veritatis. Ita illi, quos diximus, Liberalismi sectatores in actione vitae nullam contendunt esse , cui parendum sit, divinam potestatem , sed sibi quemque esse legem : unde ea philosophia morum gignitur , quam independentem vocant, quae sub specie libertatis ab observantia divinorum praeceptorum voluntatem removens, infinitam licentiam solet homini dare. - Quae omnia in hominum praesertim societate